Kamëntsá

Pueblo Kamëntsá

El pueblo Kamëntsá es una comunidad indígena ubicada en el sur de Colombia, específicamente en el departamento de Putumayo, cuya cultura se caracteriza por una rica tradición musical, especialmente con el uso de la flauta de caña. En el video realizado por Canal 13, se destacan las prácticas musicales de los flauteros Kamëntsá, quienes mantienen vivas estas tradiciones a través de generaciones. La flauta, como instrumento central, no solo es un medio de expresión musical, sino también un elemento simbólico que conecta a la comunidad con su cosmovisión, su historia y sus creencias.
 
 
 
 

 
 

 
 
 

Vida espiritual y Tradiciones
 
Los kamëntsá rendían culto a los astros, en especial al sol, la luna y, sobre todo, a la madre tierra. La luna jugaba un papel central tanto en la vida espiritual como en las actividades cotidianas de la comunidad. Conocían a fondo sus fases y cómo estas influían en la tierra; por ejemplo, adaptaban sus cultivos según cada fase lunar. Durante la luna llena, realizaban rituales para pedir salud física, mental y espiritual. Por esta razón, los mayores enseñaban a los niños a bañarse en el río a las cuatro de la mañana bajo la luz de esa luna, y luego, alejados del fogón, desayunaban antes de recibir las herramientas con las que continuarían sus labores con energía renovada. Muchavisoy Chindoy, N.  (2003).   
Para construir el fogón, los mayores recogían tres piedras de distintos ríos: el Btumayoyok (hoy conocido como río Putumayo), el Fshajayok (río San Francisco), el Shonjayok (río San Pedro) y el Tsembioyok (río Poroto). Estas piedras eran enterradas en la cocina, el espacio más amplio del hogar. Este lugar no solo servía para cocinar, sino también como un centro de encuentro, reflexión, alegría y transmisión de saberes por medio de la tradición oral.
Por ser un espacio grande, la cocina también acogía a quienes regresaban de las faenas diarias. Allí se descansaba, se compartían vivencias, se encendía fuego para calentarse si se llegaba mojado, y se disfrutaba de momentos de convivencia: se asaban mazorcas, se contaban chistes y se fortalecía la expresión oral en comunidad. Muchavisoy Chindoy, N.  (2003).   
Cada una de las tres piedras tenía un profundo significado: la primera representaba el lugar por donde nace el sol; la segunda, por donde se oculta; y la tercera, el crecimiento de la luna y el vínculo espiritual con la madre tierra. 
Muchavisoy Chindoy, N.  (2003).